“如来”，如此而来，亦如此而去，有来就有去；无从所来，亦无所去，就如本来，就是如来。这个“如来”，是在所有概念和描述出现之前的本来状态，是超越一切来去，坐卧，时空，人我等概念之上（但也包括他们）。 因此佛陀说，谁说这里来了个如来，这个如来在吃饭睡觉和干吗的，并不了解如来真正的意义。

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威仪寂静分第二十九

THE QUIESCENCE OF HIS AWESOME DEMEANOR, TWENTY-NINE

须菩提！若有人言：如来若来若去、若坐若卧，是人不解我所说义。
何以故？如来者，无所从来，亦无所去，故名如来。
“Subhuti, if someone says the Tathagata comes or goes, sits or lies, he does not understand what I mean.
“Why? Because the Tathagata has neither whence (to come) nor whither (to go); therefore, He is called the Tathagata.