承接之前“不可以身相得见如来”和“佛没得道，因大道不能得故”，佛陀在本章进一步讲解真正的佛是可以不被其32个特征认出来，和从来没有佛讲过任何佛法。

虽然佛经上描述了佛独有的32个外观上的特点，但我们同时亦知道，每当一种真正的东西面世时（比如说奢侈品），虚假的赝品也会随之出现，就像披着羊皮的狼一样。因此，当我们看到一个佛/菩萨如经文的描述般出现时，要额外的当心：它有可能是真正的感知，也可能是魔景的试炼！（详情可看西游记里的描述）。佛预见到这一点，因此提前提醒我们不要堕入这些虚假的想象和赝品。

最后，经过人世间上40年以上的教学，佛陀留给了我们大量的教导。虽然声音，文字和语言，都是方便的媒体来帮助我们提升自我和认识真理，但最终的道理是超越语言和非语言，和超越所有佛祖对学生所传授的知识的。因此，从绝对的角度来看，我们不能说佛陀曾给我们说过最高的佛法，因为这样说就意味着有一个能被定形的佛宣说了一些有限的知识！

真正的佛超越了所有的形相，和非形相；

真正的道超越了所有的文字，和非文字。

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如法受持分第十三

尔时，须菩提白佛言：世尊！当何名此经？我等云何奉持？

佛告须菩提：是经名为《金刚般若波罗蜜》，以是名字，汝当奉持。

所以者何？须菩提！

佛说般若波罗蜜，则非般若波罗蜜。是名般若波罗蜜。

须菩提！于意云何？如来有所说法不？

须菩提白佛言：世尊！如来无所说。

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须菩提！于意云何？可以三十二相见如来不？

不也，世尊！不可以三十二相得见如来。

何以故？如来说：三十二相，即是非相，是名三十二相。