大乘佛教的“願”

何謂大乘佛教的“願”？

“眾生無邊誓願度；煩惱無盡誓願斷；法門無盡誓願學；佛道無上誓願成” – 四弘願

大乘十波羅蜜中，“方便”，“願”，“力”，“智”為前六基礎波羅蜜（“布施”，“持戒”，“忍辱”，“精進”，“禪定”，“般若”）基礎打好以後之後四修行項目。

“方便”為法身（真理）於法界（總體）的綜合應用；“願”為生命的目標與定位；“力”和“智”為定位後生出的法界總體內外力量與智慧。

如世間法一樣，有目標才有進步；出世間心靈法亦然。但是，前者是以自我為中心，後者則是以宇宙真理和法界總體為中心。

行者成就了前六波羅蜜後，體會到法身（能），與法界（所）後，便有條件在生活中靈活運用（方便），訂立生命目標（願），並在生命洪流中往目標進發（行願）。

故，越遠大深廣的目標，就會帶領行者走向越遠大深廣的生命狀態和境界。所以佛菩薩的願，如地藏菩薩本願，藥師如來本願，普賢行願，都是遠大深廣，無邊無量的。

華嚴導師建議，修行者可每年寫下自己的願，並每年拿出來檢討，看一年來有否進步，及是否有需要修改改進。

時間性上，不必局限如某個時空，而可寫個應用於整個法界和生命洪流的願。例如這刻我的願為：

1.他日成佛，願內心害怕緊張者，放鬆調和，淡定自若，正信向前

2.他日成佛，願內心自覺不美者，會自本心，無邊燦爛，本自具足

3.他日成佛，願內心沈迷各欲望者，察覺自省，具勇猛力，抽拔超脫

4.他日成佛，願失魂被動生活者，得習專一，會動靜定，主動人生，正念前行

5.他日成佛，願內心迷惘前路者，遇善因緣，會其正趣，奮發向上

6.他日成佛，願遇困難挫折者，得大力勇毅，善人扶持指點，繼續前行

7.他日成佛，願福德資糧不足者，知正方法，積建資糧，助正法行

8.他日成佛，願稍有成就者，遇善知識，續知上路，繼續廣深

9.他日成佛，願得自在者，分享其法，助他眾生，同得自在，成大自在

10.他日成佛，願大自在者，會佛本心，超二越一，無智無得，滙歸本元，無邊綻放

有願有心，有心有力，祝願大家都能發起正願，讓生命開展，成長，芬芳，燦爛，實現幸福的人生。