Tag: 六塵
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心不動, 根隨緣
“知心在，心不動 見根在，根隨緣” 看見妄心，讓之不動後，不是木頭般坐在那不動身心 而是宏觀的，平常的，自然的，平等的，去看六根（眼耳鼻舌身意）接觸六塵（色聲香味觸法），所產生的各種變幻境界 為心不動，根隨緣 所以，要做到不動，不單要訓練定力，更要領悟並確立不二智慧。因為基本的身不動，或思想不動，並不等同於妄心不動 反而，可以是妄心創造的身心木頭 所以，這裡的下半部，是要我們認識並觀察六根接觸六塵的各種變幻現象 對現象有執著的，為動；對之能平常心面對，包容，投入，並超脫的，為不動 那，不動的生命是什麼樣的？ 隨緣 緣是什麼？往昔習性（業），與行者定位（願） 真正的修行者，在智慧領導下，會不斷面對並修正“動”的業，與“不動”之願 而結果，是體驗出越來越自在，無礙，廣闊，圓融之燦爛生命
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捨識用根
能看之性能為眼根 能聽之性能為耳根 能嘗味能表達之性能為舌根 能聞能呼吸之性能為鼻根 能感受和運用物質身體之性能為身根 能感知和運用思想之性能為意根 六根不是身體之器官（眼耳鼻舌身腦），而是生命之性能。 當六根接觸六塵（色聲香味觸法）時，覺者透過根匯入實相；而凡夫則馬上啟動識性，送到大腦做註冊歸類分析推理更生儲存。 識性是線性的(linear), 而根性則是全方位(360°non-linear). 識性只有過去記憶，未來推理，缺乏對當下之覺知（塵境一來馬上轉入識性輪轉），並束縛於慣常之思路與意識形態；而根性則能專注當下，全方位的感受生命，並能活潑的運用六根去投入生活，活出生活，並邁向未知。 人困惑痛苦之根源為無明，而無明之根本就是以為自己是識性。識性越發達，無明通常越強大，越難感受識性之下之內之根性和生命，以至大部分時間都在顛倒妄想，無明流轉。 故修行人第一個大關卡為識性，要學習捨識用根，穩定生命於六根，而不是識性。 能量水平965