Tag: 六塵

  • 心不動, 根隨緣

    心不動, 根隨緣

    “知心在,心不動 見根在,根隨緣” 看見妄心,讓之不動後,不是木頭般坐在那不動身心 而是宏觀的,平常的,自然的,平等的,去看六根(眼耳鼻舌身意)接觸六塵(色聲香味觸法),所產生的各種變幻境界 為心不動,根隨緣 所以,要做到不動,不單要訓練定力,更要領悟並確立不二智慧。因為基本的身不動,或思想不動,並不等同於妄心不動 反而,可以是妄心創造的身心木頭 所以,這裡的下半部,是要我們認識並觀察六根接觸六塵的各種變幻現象 對現象有執著的,為動;對之能平常心面對,包容,投入,並超脫的,為不動 那,不動的生命是什麼樣的? 隨緣 緣是什麼?往昔習性(業),與行者定位(願) 真正的修行者,在智慧領導下,會不斷面對並修正“動”的業,與“不動”之願 而結果,是體驗出越來越自在,無礙,廣闊,圓融之燦爛生命

  • 捨識用根

    捨識用根

    能看之性能為眼根 能聽之性能為耳根 能嘗味能表達之性能為舌根 能聞能呼吸之性能為鼻根 能感受和運用物質身體之性能為身根 能感知和運用思想之性能為意根 六根不是身體之器官(眼耳鼻舌身腦),而是生命之性能。 當六根接觸六塵(色聲香味觸法)時,覺者透過根匯入實相;而凡夫則馬上啟動識性,送到大腦做註冊歸類分析推理更生儲存。 識性是線性的(linear), 而根性則是全方位(360°non-linear). 識性只有過去記憶,未來推理,缺乏對當下之覺知(塵境一來馬上轉入識性輪轉),並束縛於慣常之思路與意識形態;而根性則能專注當下,全方位的感受生命,並能活潑的運用六根去投入生活,活出生活,並邁向未知。 人困惑痛苦之根源為無明,而無明之根本就是以為自己是識性。識性越發達,無明通常越強大,越難感受識性之下之內之根性和生命,以至大部分時間都在顛倒妄想,無明流轉。 故修行人第一個大關卡為識性,要學習捨識用根,穩定生命於六根,而不是識性。 能量水平965