Tag: 無礙

  • 知幻即離，不作方便

    知幻即離，不作方便

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    Derek
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    「知幻即離，不作方便；離幻即覺，亦無漸次」-圓覺經, 普賢菩薩章 – 因緣和合之身心現象，本質為幻，變幻無常 知之，並住於妄心未生之際，即離 一念不生全體驗，本自具足，不需做任何之描述或處理，為不作方便 – 離幻之際，即是本覺 本覺中，超脫含容，雜花莊嚴，並無層次或次第之分，故無漸次 – 「理則頓悟，乘悟併銷；事非頓除，因次第盡。」- 楞嚴經 – 道理悟得到，為頓解，無漸次 道理活得出，為漸行，有次第 – 道理通達，理無礙 生活通達，事無礙 理事通達，理事無礙 熟後相泯，事事無礙 – 真理水平1000 是個準確的真理敘述，與完整的修行藍圖

  • 心不動, 根隨緣

    心不動, 根隨緣

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    Derek
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    “知心在，心不動 見根在，根隨緣” 看見妄心，讓之不動後，不是木頭般坐在那不動身心 而是宏觀的，平常的，自然的，平等的，去看六根（眼耳鼻舌身意）接觸六塵（色聲香味觸法），所產生的各種變幻境界 為心不動，根隨緣 所以，要做到不動，不單要訓練定力，更要領悟並確立不二智慧。因為基本的身不動，或思想不動，並不等同於妄心不動 反而，可以是妄心創造的身心木頭 所以，這裡的下半部，是要我們認識並觀察六根接觸六塵的各種變幻現象 對現象有執著的，為動；對之能平常心面對，包容，投入，並超脫的，為不動 那，不動的生命是什麼樣的？ 隨緣 緣是什麼？往昔習性（業），與行者定位（願） 真正的修行者，在智慧領導下，會不斷面對並修正“動”的業，與“不動”之願 而結果，是體驗出越來越自在，無礙，廣闊，圓融之燦爛生命