Category: Buddhist
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TaoChat 2025 – How to Cultivate Life Energy
How to cultivate Chi, or Life Energy? What’s the difference between personal and universal energy? What are the 4 steps, and 5 tools to systematically purify and build up Life energy, towards health and overall success in life? Join us in our first 2025 online community TaoChat: Date: Apr6(Sun) Time: 8-9:15pm Hong Kong Time Topic:…
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體相
如來是體,普賢是相體屬形上,純理;相為形下,顯事體中含相,相中顯體,最高太極也合者為無極,一真法界 會體者,見道依體融相者,修道體相無礙者,行道事事無礙者,成道
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Pursuit of X
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There is a X in life, when we find it, feel it, and live out of it, we are inspired, motivated, and could live a life of boundless growth and discovery. Happy to conduct another successful mindfulness workshop for the young members of the 2025 cohort, sharing traditional Chinese wisdoms and techniques to enhance wellness…
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覺觀
修行者,不外乎覺觀兩項 佛者,覺也 由不覺,初覺,到本覺,繼而穿透生活中點點滴滴,成圓覺 觀者,覺中觀察萬事萬法,每個當下也 未覺者,只見身心,觀身感覺,思想內容 初覺者,思想短暫停頓,靈光初閃中,見到身心之變幻無常,身心之外,或之下,似乎大有內容 透過摸索,訓練,學習,驗證,忽然一刻,匯入本覺,醍醐灌頂,體會到無邊無量的生命本然,與萬事萬物之不二真相,無所不包,無所黏著,無邊自在。於其中,為根本覺,於其中見萬事萬物,為根本觀 本覺就是無上正等正覺,正覺中,是無上正等正觀。以後的,已離我執法執之無明顛倒,生命由往昔願力,與法界因緣推進前行了 圖:萬佛聖城網
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佛菩薩
何謂佛菩薩? 佛為本體,菩薩為作用 光明正覺中,匯本體;智慧中,起綜合作用 階梯上,無體亂用,為凡夫;有體無用,為羅漢;有體有用,為菩薩;體用圓融,為佛 圓融中,體中起用,用中顯體,體即是用,用即是體,離體用,無體用,融體用,為體用 是為佛菩薩
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Bodhisattva 菩薩
The preciousness of Bodhisattva, lies on its ability to manifest non-personal existence and uplifting virtue, in the transient and illusory world, to be and grow with all, towards liberations and full enlightenment. Photo: Earth Store Bodhisattva, Sugamo, Tokyo, Japan
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Light 光明
In Buddhist vocabulary, the word light 燈 refers to our innate wisdom. When we surrender our erroneous identification, and illusive attachment to the ego through nondualitic wisdom, inner light shines forth, lighting up the multifaceted world with its intrinsic compassion and inclusion within the universal systems. Therefore is the term, enlightenment. #light#inner#nondualistic#wisdom#compassion#diversity#inclusion#enlightenmemt photo: Eiheiji, Japan
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Taochat 2024 – After Enlightenment
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What is Enlightenment? What are 5 levels of Enlightenment? What are they like, and how to practice? Join our 2024 final online community Taochat, for a conclusive discussion: Topic – After EnlightenmentDate: Dec15, 2024 (Sun)Time: 8-9:15pm Beijing/Hong Kong time Agenda:– What is Enlightenment 開悟是什麼– 5 Levels of Enlightenment 開悟5層次– 3 Practices at 4 levels 三學5層次–…
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修身, 修心, 修神
修身不如修心,心行身故 修心不如修神,神生心故 此神非形而下可描述之神,乃無始無終,無邊無量,上通下達,之不二源頭 故初品修身,中品修心,上品修神 圖:一代宗師 The Grandmaster 問: 請問心與神有什麼分別? 答: 這裡的心(中文裡有很多不同意思的心),指思想心;這裡的神,指思想心背後的生命源頭。前者如浮雲,飄泊不定;後者為生命本源,不一不二,無邊無量,無始無終。技術上,先修福報正知見,再調身心,才會有條件探索和感受神。
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Emptiness 空
Emptiness, is beyond form, includes form, and at one with form. – level of truth 970 Taochat 2024 – Happiness in Life 大乘空, 離相,含相,不二。- 真理水平980 論道2024 – 幸福人生
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3 Steps to Happiness
Bodily happiness comes and goes, Mental happiness fades and floats, What is, and how to pursue lasting happiness? Come join our bi-monthly online community Taochat, coming Sun (Oct13) 8-9pm Hong Kong time, to learn more and experience. Bilingual Chinese-English Free of charge, all are welcome. PM to register.
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Taochat 2024 – Happiness in Life
What is Happiness? What does Greek, Indian, Chinese, European, and American Masters said? How does rate of happiness correlates to level of consciousness?What are key steps to raise one’s happiness?What are happiness traps and essential happiness? Join us in our next bi-monthly online community Taochat, for a conclusive discussion: Topic – Happiness in LifeDate: Oct13,2024…
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觀心 4 levels of Observation
觀形不如觀色,人會整形觀色不如觀氣,人會化妝觀氣不如觀神,氣幻無常觀神不如觀心,神出于心 孔子云,觀人要多方面觀,持續的觀。所謂:路遙知馬力,日久見人心。 這裡的心,為思想心之內之自心,最高者為離我執分別之不二真心。 4 levels of Observation 1. Observing appearance, is less effective than observing color, as form can be changed by surgery;2. Observing color, is less effective than observing energy, as color could be masked by make up;3. Observing energy, is less effective than observing mind, as energy changes with situations;4. Observing mind, is…
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五道看眾生
凡夫:眾生為獨立之身心存在個體,包括自利損他的惡人,自利利他之善人,和人云亦云之羊群。是有生有滅的生命體。當中有人及時行樂,有人追求身意識之永恆天堂和淨土,有人探索真理。 聲聞:眾生為虛假存在之身心合成物,身心滅盡時無有眾生。 獨覺:眾生為因緣和合之幻相,非有非無,迷者誤認爲相,覺者離相非相悟中道,入不二本體。 菩薩:眾生為真實存在之迷途生命,與自身一體,是前進的挑戰和動力。老子云:不善者,善者之資。 法身大士/佛:眾生是眾生,眾生不是眾生,眾生是名眾生。本體中,含融一切,相用其中。不可說,而包含一切說。
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大乘佛教的“願”
何謂大乘佛教的“願”? “眾生無邊誓願度;煩惱無盡誓願斷;法門無盡誓願學;佛道無上誓願成” – 四弘願 大乘十波羅蜜中,“方便”,“願”,“力”,“智”為前六基礎波羅蜜(“布施”,“持戒”,“忍辱”,“精進”,“禪定”,“般若”)基礎打好以後之後四修行項目。 “方便”為法身(真理)於法界(總體)的綜合應用;“願”為生命的目標與定位;“力”和“智”為定位後生出的法界總體內外力量與智慧。 如世間法一樣,有目標才有進步;出世間心靈法亦然。但是,前者是以自我為中心,後者則是以宇宙真理和法界總體為中心。 行者成就了前六波羅蜜後,體會到法身(能),與法界(所)後,便有條件在生活中靈活運用(方便),訂立生命目標(願),並在生命洪流中往目標進發(行願)。 故,越遠大深廣的目標,就會帶領行者走向越遠大深廣的生命狀態和境界。所以佛菩薩的願,如地藏菩薩本願,藥師如來本願,普賢行願,都是遠大深廣,無邊無量的。 華嚴導師建議,修行者可每年寫下自己的願,並每年拿出來檢討,看一年來有否進步,及是否有需要修改改進。 時間性上,不必局限如某個時空,而可寫個應用於整個法界和生命洪流的願。例如這刻我的願為: 1.他日成佛,願內心害怕緊張者,放鬆調和,淡定自若,正信向前 2.他日成佛,願內心自覺不美者,會自本心,無邊燦爛,本自具足 3.他日成佛,願內心沈迷各欲望者,察覺自省,具勇猛力,抽拔超脫 4.他日成佛,願失魂被動生活者,得習專一,會動靜定,主動人生,正念前行 5.他日成佛,願內心迷惘前路者,遇善因緣,會其正趣,奮發向上 6.他日成佛,願遇困難挫折者,得大力勇毅,善人扶持指點,繼續前行 7.他日成佛,願福德資糧不足者,知正方法,積建資糧,助正法行 8.他日成佛,願稍有成就者,遇善知識,續知上路,繼續廣深 9.他日成佛,願得自在者,分享其法,助他眾生,同得自在,成大自在 10.他日成佛,願大自在者,會佛本心,超二越一,無智無得,滙歸本元,無邊綻放 有願有心,有心有力,祝願大家都能發起正願,讓生命開展,成長,芬芳,燦爛,實現幸福的人生。
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觀照,照住,照見
心經云,觀自在菩薩,行深般若波羅蜜多時,照見五蘊皆空,度一切苦厄。 華嚴導師曰,修行有三步:觀照,照住,照見 止住妄想後(不是沒有思想,是沒有ego小我之二創修改),剩下來的現象和境界為觀。 觀當分為二時,含”能”觀之般若智慧,和”所”觀之森羅萬象。 般若智(能),為離相融相之不二本體覺性;而森羅萬象(所)包括了全體之身心有無,即心經中提及到的5蘊18界12因緣4諦2無,41大類人生組成板塊。 見性後,超越板塊,為觀;未見性,或迷於板塊時,為散亂顛倒。 明心見性後,為何要繼續起觀?因為覺悟只是短暫,片面的,未徹底,未窮盡。i.e. 41板塊中,只能在某些板塊中自在,餘下的板塊中還有無明,障礙,對立。所以還要繼續起觀,繼續摸索,成長,前行。 在此路上,意識到當前障礙,並且用生命能量去探索問題,焦點,為觀照;認清障礙,並聚焦生命能於問題和解決困難上時,為照住;問題得到圓滿解決和超越時,為照見。 所以“觀”自(自心),在菩薩(本體起用),行深般若波羅蜜多(能)時,照見五蘊(所)皆空(不是沒有,是不二中超越了)。 所以,明心見性,止住妄想,對於初學者來說,是目的。但對於高階行者,才是起點。 真理水平999
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不動
身心不郁動 現象界照動 唯有般若中 離融動不動 行者的心,隨著正確的修行,會越來越清明,越來越廣闊,越來越燦爛,越來越平靜 開始調身,身平靜 繼而調心,心平靜 進而找本心,至大平靜 小平靜中相不動 中平靜中意不動 大平靜中為般若,離動靜,融動靜,無靜無不靜 是為不動 生命水平997