Category: Buddhist

  • 不動

    不動

    身心不郁動 現象界照動 唯有般若中 離融動不動 行者的心,隨著正確的修行,會越來越清明,越來越廣闊,越來越燦爛,越來越平靜 開始調身,身平靜 繼而調心,心平靜 進而找本心,至大平靜 小平靜中相不動 中平靜中意不動 大平靜中為般若,離動靜,融動靜,無靜無不靜 是為不動 生命水平997

  • 修行核心 – 能與所

    修行核心 – 能與所

    能為本心,所為現象 修行就是修心。先靜妄心,再找真心,然後置真心(能)於一處(所)。 置心一處,生命成長,開展,無事不辦。 最後人生定位至無邊無量,孕育生化萬物之無始無終不二源頭,重重無盡,無盡成長,無盡超越。 在此方向,若能置心(真心,本心,不二心)一處,便行行可修行,到處可修行。i.e. 工作可修行,家庭可修行,食飯可修行,掃地可修行,以至生活就是修行。 凡夫萬法中流轉聲聞悟能無有所緣覺能所中自在菩薩活用能所二普賢圓滿能所一佛圓滿中能所泯

  • Life body mind relationship

    Life body mind relationship

    Know thyself. To know one’s body, is amatuer,To know one’s mind, is skillful,To know Life underneath body-mind, is master. Taochat Jun 2024 – Life body mind relationship

  • 捨識用根

    捨識用根

    能看之性能為眼根 能聽之性能為耳根 能嘗味能表達之性能為舌根 能聞能呼吸之性能為鼻根 能感受和運用物質身體之性能為身根 能感知和運用思想之性能為意根 六根不是身體之器官(眼耳鼻舌身腦),而是生命之性能。 當六根接觸六塵(色聲香味觸法)時,覺者透過根匯入實相;而凡夫則馬上啟動識性,送到大腦做註冊歸類分析推理更生儲存。 識性是線性的(linear), 而根性則是全方位(360°non-linear). 識性只有過去記憶,未來推理,缺乏對當下之覺知(塵境一來馬上轉入識性輪轉),並束縛於慣常之思路與意識形態;而根性則能專注當下,全方位的感受生命,並能活潑的運用六根去投入生活,活出生活,並邁向未知。 人困惑痛苦之根源為無明,而無明之根本就是以為自己是識性。識性越發達,無明通常越強大,越難感受識性之下之內之根性和生命,以至大部分時間都在顛倒妄想,無明流轉。 故修行人第一個大關卡為識性,要學習捨識用根,穩定生命於六根,而不是識性。 能量水平965

  • Life Body Mind Relationship 生命身心關係

    Life Body Mind Relationship 生命身心關係

    What is the relationship between Life, Body, and Mind?How does Life enter body, and how does the mind process it?What’s the difference between Memory-driven life vs. Wisdom-driven life? Join us for a revealing discussion in coming online community Taochat: Date: Jun9 (Sun)Time: 8-9pm (Hong Kong Time) All are welcomeFree of chargeBilingual English and ChinesePM Derek…

  • Not-doing vs. Non-doing

    Not-doing vs. Non-doing

    “Not-doing” leads to passiveness, detachment, egocentric giving up of, and flatness in life; whereas “Non-doing” allows active, free, vibrant participation, and manifestation of life, beyond the egoic self. Such is the essence of Chinese non-duality, as described in Taoist and Buddhism classics.

  • 法身大士

    法身大士

    法身,為法界本體身,它周遍含容,無邊無量,離形融相,為萬物(包括人)之源頭,和其持續變化之動力與可能。 明心見性者,找到了這本體法身,體悟到這無常身心世界之背後,是這不生不滅,不一不二之永恆法身。故短暫身心衍生出來的對立顛倒與煩惱,不再顯得那麼緊迫和苦惱。肉體的無常變化,生滅往來,就像浩瀚花園裡的微細鳥蟲般渺小和虛幻。由小的個人身心悟到大的無量法身,故名法身大士。 覺悟法身大士後,還有後續功夫。先要做到自身之穩定(十住),再實行到生活點滴中(十行),繼之擴大心量至所有時空(十迴向)。到達個人層面的圓滿後,下一步是在出離心中協助其他眾生達到同樣的圓滿(十地)。直至到達無眾生可度之等覺妙覺位(離我人眾生壽者相),為成佛,涅槃,無上正等正覺。 真理水平999

  • Human intelligence vs. artificial intelligence

    Human intelligence vs. artificial intelligence

    What is Intelligence? What is fundamental difference between human intelligence and artificial intelligence (AI)? When AI becomes more developed, what value could human still brings to the world, and to our own lives? A forum is upcoming this year, that brings together technological and traditional cultural leaders, to start discussing the above. If you are…

  • Transcending the ego-mind

    Transcending the ego-mind

    Life constructed by the ego-mind, is known, linear, logical, therefore is rigid, and limited. Life transcending the ego-mind, is nonlinear, lead by vision, integrated with wisdom, thus is flexible, and unlimited. #life#ego#logical#rigid#limited #life#vision#wisdom#flexible#unlimited

  • Taochat Dec 2023 – Essence of Zen

    Taochat Dec 2023 – Essence of Zen

    What is Zen?Origin of Zen, Magic of ZenDifference between concentration, sitting meditation, and ZenCultivating Zen – blockages and sidetracks3 levels of SurrenderSurrender MeditationQ&A Join us in Dec10 online community zoom Taochat, last one in 2023 – Essence of Zen Date/Time:Sun (Dec10), 11pm-12am (Sydney/Melbourne)Sun (Dec10), 9-10pm (Tokyo/Seoul)Sun (Dec10), 8-9pm (Beijing/Hong Kong/Taipei)Sun (Dec10), 1-2pm (Stockholm)Sun (Dec10), 12-1pm…

  • 阿彌陀經淺釋

    阿彌陀經淺釋

    阿是無量經是法, 彌是福德陀智慧 一切諸佛所護念, 譯者智慧方便題 西方成就東方始, 十萬億正法圓行 福慧具足阿彌陀, 時空之中本自在 極樂全明故無苦, 心一境性捨識根 自証眷屬器世界, 四念四勤四神攝 心地清淨金沙佈, 菩提正道池水滿 三七分中起樓閣, 四花相映器世界 心地清淨自証覺, 天籟聲會花雨景 智慧主導身口意, 動靜一如自性海 器世自証成就後, 繼續饒益眷屬世 四正四勤四攝上, 三七道品眾成長 前行要先立資糧, 福德善根先具足 正法需一心不亂, 持號七日生極樂 清淨行能遍十方, 東方始行南正行 西方成就北作用, 下方攝受上景仰 一切諸佛所護念, 真理遍行圓十方 聞經受持聞諸佛, 不退轉於無上行 立人立己佛功德, 五濁惡世行難行 娑婆成道希有事, 殊勝說法難不難

  • 行者 practitioner

    行者 practitioner

    修行,是行者的人生。是一種真人的生活狀態。它不是知識,不是時間所能衡量。因為行者的生命是永恆的。沒有起點,也沒有終點。所以,他沒有時間的緊迫性。人生,不過是一眨眼的功夫而已!!!– 華嚴上師 Cultivation, permeates the entire life of a practitioner. It is the state of life of a real person. It is not knowledge, nor is something that can be measured in time. Life of a practitioner is eternal, without beginning and end. Therefore, there is no rush. Entire life, is merely a blink of…

  • Transcending time 超越時間

    Transcending time 超越時間

    時間是什麼? 是主觀感受, 還是客觀現實? 其物理, 心理, 神經成份為何? 金剛經如何說? 如何超越時間, 體驗當下? 當下的奇妙 10月29(日)9-10pm 來討論, 交流, 感受 論道2023 What is Time? Is it objective or subjective? What is its physical, psychological, and neural origin? What does the Diamond Sutra says about past, present and future? How to transcend time and return to the Moment? Power of the Moment…

  • 五道三毒圖

    五道三毒圖

    凡夫沉淪貪嗔痴, 生死浮沉三界依 聖人分辨正與邪, 扶正去邪淨行知 聲聞獨覺定慧出, 住於幻城尤有毒 菩薩正見中圓滿, 福慧轉化剩餘痴

  • Taochat – Love and Compassion

    Taochat – Love and Compassion

    What is Love? What are drivers? What’s the different between selfish love and selfless Love? Dualistic love vs. Love as a field? How does love manifests in different levels of consciousness? Want to experience loving kindness meditation? Join us in Aug26 online community zoom Taochat – Love and Compassion: Date/Time: Sat (Aug26), 11pm-12am (Sydney) Sat…

  • 聆聽,欣賞,接納

    聆聽,欣賞,接納

    你懂身邊人嗎? 利益關係和情感關係外,他是個什麼樣的人? 有什麼的故事和追求? 你懂這世界嗎? 家庭教育,學校認知,和媒體描述外,這世界是如何運作的?跟我是什麼關係? 你懂自己嗎? 不同的社會角色,和面具背後,我到底是什麼?在無邊的生命洪流裡,和多元世界中,我要成為一個什麼樣的人? 自己都未認識清楚時,就認為自己了解其他人,及對其他人作出隨意的批判和評價,是自以為是的無知和莽撞,除增長我慢和製造混亂外,一無是處。 更好的態度,是保持謙虛和尊重的心態,去聆聽,欣賞,和接納。這樣做,會帶來知見的增長,心量的擴大,和生活的和諧美滿。 老子云:知不知,上(知道自己不知道,為上);不知知,病(唔知道自己不知道,扮知道,是病)。

  • Transcending the ego-mind

    Transcending the ego-mind

    Life constructed by the ego-mind, is known, linear, logical, therefore is rigid, and limited. Life transcending the ego-mind, is nonlinear, lead by vision, integrated with wisdom, thus is flexible, and unlimited.

  • lunchtime meditation 問答

    lunchtime meditation 問答

    問: 屋企人耐不耐嘈交,如果睇法/立場/我相/執著都是短暫虛幻,是否可以一概不理? 答: 前半啱,後半要再深究。雖然睇法/立場/我相/執著是虛幻,但沉醉其中嘅人嘅感受卻是很真實的(對於他們,和感受著他們的你)。怎樣面對,要睇你採取什麼立場,和應世智慧如何。 問: 嘗試同佢地講道理,無人聽,反而更反感。 答: 小乘人,可以處理好自己煩惱偏見,柄埋深山裡頭,做到逍遙自在。但在城市中,面對周邊人既煩惱偏見,就要用大乘的工具先至有辦法處理。 問: 大乘什麼工具? 答: 首先是六道波羅蜜: 布施:放開對寧靜和安靜的執著 持戒:拒絕受瞋恚的狀態影響 忍辱:不抑壓,坦然面對和接受眾生的顛倒執著 精進:正念,正思惟,正行 (正不行) 禪定:定力,穩定,專一,覺知 般若:無我智,不二智 有六波羅蜜基礎後, 讓內在生命逐步開展至十波羅蜜: 方便:利他目標上,靈活還用身口意去幫助 願:肯定自己人生目標,和在屋企人關係上的定位 力:意志,毅力,耐力去實踐自己的目標和定位 智:世間智慧 (介不介入,誰介入,幾時介入,如何介入) 六度基礎有了後,後四波羅蜜是大乘人內在生命所自然開展出來,不是用大腦想出來的。 其後同學們有大量的世間智分享和討論,非常精彩。不屬吹水綺語,屬觀心處世工程。

  • 五乘道 Five Levels of Life

    五乘道 凡夫假有,散亂昏沉,迷茫生死,三界浮沉 聲聞入定,認滅為道,八萬劫後,原地再來 緣覺中觀,止觀相運,隨緣生死,智慧獨行 菩薩大悲,智慧緣行,層遞迴向,等妙同行 佛為究竟,一五五一,百花齊放,無盡所能 Five Levels of Life Ordinary people hold on to transient ownership, scattered and unaware, lost in life and death, floating passively in the three realms (desire, form, formless) Elementary practitioner abides in concentrations, falsely recognise annihiliation as enlightenment, and returns to as is after eons of time Intermediate practitioner…

  • 圓覺經

    圓覺經

    經過半年時間,首次講完了這部圓覺了義經 今天第一章的演繹,達真理水平997, 道理離原典999不遠了 剩下來的,是實踐和修習 老師退場,領袖出場 圓覺普出漸頓法 如來因地深廣行 無明妄執身心相 一元隨順圓覺行