Category: Mindfulness

心經云，觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。 華嚴導師曰，修行有三步：觀照，照住，照見 止住妄想後（不是沒有思想，是沒有ego小我之二創修改），剩下來的現象和境界為觀。 觀當分為二時，含”能”觀之般若智慧，和”所”觀之森羅萬象。 般若智(能），為離相融相之不二本體覺性；而森羅萬象（所）包括了全體之身心有無，即心經中提及到的5蘊18界12因緣4諦2無，41大類人生組成板塊。 見性後，超越板塊，為觀；未見性，或迷於板塊時，為散亂顛倒。 明心見性後，為何要繼續起觀？因為覺悟只是短暫，片面的，未徹底，未窮盡。i.e. 41板塊中，只能在某些板塊中自在，餘下的板塊中還有無明，障礙，對立。所以還要繼續起觀，繼續摸索，成長，前行。 在此路上，意識到當前障礙，並且用生命能量去探索問題，焦點，為觀照；認清障礙，並聚焦生命能於問題和解決困難上時，為照住；問題得到圓滿解決和超越時，為照見。 所以“觀”自（自心），在菩薩（本體起用），行深般若波羅蜜多（能）時，照見五蘊（所）皆空（不是沒有，是不二中超越了）。 所以，明心見性，止住妄想，對於初學者來說，是目的。但對於高階行者，才是起點。 真理水平999

觀身不淨，對治身體的執著（色） 觀受是苦，對治感受的執著（受） 觀心無常，對治妄想的執著（想） 觀法無我，對治我相的執著（行，識） 四念處，破五蘊執著，證般若，悟自在 悟後好起修